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Les fautes du vulgaires dues à l'influence de la science du Kalām, de Abū `Ali `Umar b. Muḥammad as-Sakūnī (Mort 717/1317), éd. crit. et intro., DES dirigé par Roger Arnaldez, 1965-1966.
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تحقيق وتقديم، لحن العوام فيما يتعلق بعلم الكلام، لأبي علي عمر السكوني الاشبيلي التونسي، حوليّات الجامعة التّونسيّة، العدد الثّاني عشر، سنة 1975، 117-255.
Laḥn al-`awāmm fī mā yata`allaq bi `ilm al-kalām [Les fautes du vulgaires relatives à la théologie musulmane], éd. crit. et intro., hawliyyāt al-ğāmi`at al-tūnusiyya [les Annales de l'Université de Tunis], n° 12, 1975, pp. 117-255.
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تحقيق وتقديم، عيون المناظرات، لأبي علي عمر السكوني، منشورات الجامعة التونسية، 1976.
`Uyūn al-munāẓarāt (polémiques célèbres) d'Abū `Ali `Umar as-Sakūnī (m. 717/1317), édition critique, introduction et index, publications de l'Université de Tunis, 1976, pp 415+112.
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تحقيق وتقديم، رسالتان في المنطق : الجمل لأفضل الدّين الخونجي والمختصر في المنطق لابن عرفة، نشرية مركز الدراسات والأبحاث الإقتصادية والإجتماعية (سلسلة الدراسات الإسلامية، 4)، 1976.
Risālatāni fī al-manṭiq [Deux manuels de logique] : al-ğumal de Afḏal al-Dīn al-Ḫūnağī (1248/646 - 1194/590) et al-muḫtasar fī al-manṭiq d'Ibn-`Arafa, éd. crit. et intro., nashriyyat markaz al-dirāsāt wa al-abḥāṯ al-iqtiṣādiyya wa al-iğtimā`iyya (silsilat al-dirāsāt al-islāmiyya, 4), 1976, 136pp.
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العامل الدّيني والهويّة التّونسيّة (مجموعة مقالات)، الدار التونسية للنشر (سلسلة موافقات، 2)، 1990،
Al-`āmil al-dīnī wa al-huwiyya al-tūnusiyya [le facteur religieux et l'identité tunisienne], divers articles rassemblés, al-dār al-tūnusiyya li al-nnašr (coll. muwāfaqāt, 2), Tunis, 1990, 188p, ISBN : 9973-12-149-X.
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كيف نهتمّ بالتّراث (مجموعة مقالات)، الدار التونسية للنشر (سلسلة موافقات، 3)، 1990.
Kayfa nahtammu bi al-tturāṯ [Comment s'intéresser au patrimoine ?], divers articles rassemblés, al-dār al-tūnusiyya li al-nnašr (coll. muwāfaqāt, 3), Tunis, 1990, 205p, ISBN : 9973-12-153-8(3).
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دراسات عن بن عرفة، مختارات من ملتقى تطاوين، 1992.
Dirāsāt `an ibn `Arafa, muḫtārāt in muḥāḍarāt multaqā taṭāwīn [Études sur ibn `Arafa : choix de conférences, colloque Tataouine], 1992.
- Ibn `Arafa et le Malikisme en Ifriqiyya au VIIIe/XIVe s. , Publications de l'Université de Tunis, 1992 (T. I); 1996 (T. II). À partir de la thèse.
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ابن عرفة والمنزع العقلي (مجموعة مقالات)، الدار التونسية للنشر (سلسلة موافقات، 13)، 1993.
Ibn `Arafa wa al-manza` al-`aqlī [Ibn `Arafa et la tendance rationnelle], divers articles rassemblés, al-dār al-tūnusiyya li al-nnašr (coll. muwāfaqāt, 13), Tunis, 1993, 205p, ISBN : 9973-12-249-6.
- تحقيق وتقديم باب الإمامة من كتاب (المختصر الشامل) لابن عرفة الورغمي، حوليّات الجامعة التّونسيّة، العدد التّاسع، سنة 1972، 177-234.
Bāb al-`imāma, min kitāb al-muḫtaṣar al-ššāmil li-ibn `Arafa al-wirġimmī [Chapitre de l'imamat du livre, L'abrégé complet, d'ibn-`Arafa], éd. et intro., hawliyyāt al-ğāmi`at al-tūnusiyya [les Annales de l'Université de Tunis], n° 9, 1972, pp. 177-234.
- كتب الفتاوي وقيمتها الإجتماعية : مثال نوازل البرزلي (تحقيق وتقديم)، حوليّات الجامعة التّونسيّة، العدد السّادس عشر، سنة 1978، 65-102.
Kutub al-fatāwī wa qīmatuhā al-iğtimā`iyya : miṯāl nawāzil al-barzalī [Les œuvres de fatwā-s et leur valeur sociale : Les nawāzil d'al-Barzalī comme exemple], éd. et intro., hawliyyāt al-ğāmi`at al-tūnusiyya [les Annales de l'Université de Tunis], n° 16, 1978, pp. 65-102.
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المذهب المالكي، عنصر ائتلاف في المغرب الإسلامي، سلسلة الدراسات الجامعيّة عدد 4، 1978، 254-233.
Al-maḏhab al-mālikī, `unṣur i'tilāf fī al-maġrib al-islāmī [le malikisme, facteur de distinction (?) dans l'Occident Musulman], silsilat al-dirāsāt al-iğtimā`iyya, 4(1978), pp. 233-254.
- La IIème rencontre Islamo-Chrétienne de Tunis (30 avril - 6 mai 1976), IBLA, 144(1979).
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حول إحراق المرابطين لإحياء الغزالي، ???، 133-163.
Ḥawla iḥrāq al-murābiṭīn li-iḥyā' al-ġazālī, ???, pp. 133-163.
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الإسلام والنّصرانيّة، من الصّدام إلى الحوار، في "واقع الإسلام وتحدّيات العصر"، مركز الدّراسات والأبحاث الإقتصاديّة والإجتماعيّة (سلسلة الدّراسات الإسلاميّة، 10)، 1986، 73-88.
Al-islām wa al-naṣrāniyya, mina al-ṣṣidām ilā al-ḥiwār, dans wā-qi`a islām wa taḥaddiyāt al-`aṣr, markaz al-ddirāsāt wa al-abḥāṯ al-iqtiṣādiyya wa al-iğtimā`iyya (coll. silsilat al-ddirāsāt al-islāmiyya, 10), Tunis, 1986, pp. 73-88. Traduit en anglais sous le titre "Islam and Christianity from opposition to dialogue", in Islamochristiana, 13(1987), pp. 99-111.
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تطوّر مفهوم الإجتهاد، في "قضيّة الإجتهاد في الفكر الإسلامي"، المركز القومي الجامعي للتّوثيق العلمي والتّقني، 1987، 15-33.
Taṭawwur mafhūm al-iğtihād [Évolution du concept d'iğtihād], dans qaḍiyyat al-iğtihād fī al-fikr al-islāmī, al-markaz al-qawmī al-ğāmi`ī li al-ttawṯīq al-`ilmī wa al-ttaqnī, Tunis, 1987, pp. 15-33.
- L'Iğtihād ou l'effort de rénovation continue en Islam, dans Islamochristiana, 11(1985), pp. 135-154.
- Islam and Christianity from opposition to dialogue, dans Islamochristiana, 13(1987), pp. 99-111.
- Réflexions à propos de la querelle, Ibn `Arafa (716/1316 - 803/1401) Ibn Ḫaldūn (732/1332 - 808/1406), dans Cahiers de Tunisie, t. XXXV 139-140(1987), pp. 49-70.
- Islam and non-scriptural spirituality, dans Islamochristiana, 14(1988), pp. 51-70.
- Le serment dans la civilisation arabo-musulmane (colloque de Nanterre-Paris du 25 au 27 mai 1989).
- Formation et emploi des diplômés des Facultés des Lettres et Sciences Humaines en Tunisie (colloque de l'université Laval au Québec du 10 au 14 juin 1990).
- Ces Écritures qui nous questionnent, la Bible et le Coran, Centurion, Paris, 1987 (2e ed., Paris, 1988). L'édition anglaise a paru en avril 1990 à Orlis Books (New York et Londres) sous le titre: The challenge of the scriptures. Muslim Christian Research Group.
- Dans : Foi et justice un défi pour le christianisme et pour l'Islam, Centurion, 1993 :
- Sa’d GHRAB, « L’islam et le christianisme, de la confrontation au dialogue », dans Études Arabes 88/89, 1995, p. 189-196.
- « présentation de l’histoire des chrétiens en islam : les jeux du profane et du religieux », in Pluralisme et laïcité, Paris, Centurion, 1996.
- Histoire de la notion de justice en islam (Saâd Ghrab, Mokdad Mensia, Abdelmajid Charfi)
- Justice selon le droit, justice selon la fois (Jeanne Ladjili, Saâd Ghrab) [...] : Dans la tradition musulmane : À l'origine du droit musulman, l'idéal de justice; codification ou liberté d'appréciation et diversités d'écoles; droit naturel objectif et subjectif; évolution juridique ultérieure.
- De la foi à la conscience d'un paradoxe : Un cas de conflit entre le droit révélé et les droits de l'homme : le châtiment en cas d'apostasie de l'islam (la ridda) (Hmida Ennaïfer - trad. Saâd Ghrab). La ridda silencieuse; une foi ancienne pour une apostasie nouvelle; vers un nouveau fondement de la foi ou un retour au califat ?
- La pensée sociale dans les écrits musulmans modernes : (H'mida Ennaïfer, trad. Saâd Ghrab) La pauvreté contre le progrès; de la solidarité sociale au socialisme musulman; le chiisme et la tentative de dépassement du reflux; conclusion.